Ayurveda is een natuurgenezende wetenschap die meer dan vijfduizend jaar geleden in India opkwam

Bewerkte en verkleinde afbeelding van Jeremy Thomas, is beschikbaar op Unsplash

Om uit te leggen wat Ayurveda is, hoe het dagelijks toe te passen en wat de relatie is met duurzaamheid, interviewden we zeven jaar geleden Ayurveda- beoefenaar en student , Camila Leite. Bekijk het interview:

Wat is duurzaamheid: concepten, definities en voorbeelden

ECycle Portal: Camila, wat is Ayurveda?

Camila: Ayurveda is een traditionele oude geneeskundige wetenschap uit India die al meer dan vijfduizend jaar bestaat. In het Sanskriet betekent Ayurveda "wetenschap ( veda ) van het leven ( ayur )". Net als andere vormen van kennis van natuurlijke genezing, Ayurvedaneemt het lichaam-geest-geest-complex op een geïntegreerde manier waar, zodat wat er in het fysieke, mentale of spirituele lichaam gebeurt, elkaar wederzijds beïnvloedt. Het verschil met andere wetenschappen van natuurlijke genezing is de manier waarop het de plaats van de mens in het leven waarneemt. Elk individu wordt op een unieke manier gezien, met een unieke en unieke constitutie, en neemt een specifieke plaats in binnen het spel van het leven, met een specifiek doel. Het kennen en vervullen van dit doel is wat zelfrealisatie en geluk brengt.

De fysieke en psychologische constitutie verschijnen als instrumenten die zijn ontworpen om deze plaats te vergemakkelijken. Elk draagt merken, trends en neigingen die bij zijn doel passen.

Volgens Ayurveda zijn de toestanden van gezondheid en ziekte manifestaties die zich voordoen om de noodzakelijke aspecten naar voren te brengen zodat het individu zijn plaats in de wereld kan innemen. Gezondheid verschijnt als middel, niet als doel op zich. De gezondheid die we hebben, levert de energie die nodig is om onze plaats in te nemen en ons doel te manifesteren.

In dit perspectief moeten we ons afvragen waarvoor we gezond willen zijn en wat we ermee willen bereiken. Weten we waarvoor we hier zijn gekomen en hoe we onze energie zullen gebruiken?

De Ayurveda heeft een diepgang met betrekking tot de zin van ons bestaan, voorbij het herstel van de gezondheid. Deze wetenschap bevordert niet alleen genezing, maar bedenkt vooral een betekenis voor het leven.

ECycle Portal: Wat is de relatie tussen Ayurveda en yoga?

Bewerkte en verkleinde afbeelding van JD Mason, beschikbaar op Unsplash

Camila: Ayurveda en yoga zijn erg complementair. Ik zeg graag dat het zusterwetenschappen zijn. Ze komen uit dezelfde filosofische wieg, namelijk de Veda's - Ayurveda is een therapeutische tak van yoga. Het dient yoga door de zelfrealisatie van de mens te vergemakkelijken door middel van genezing en gezondheid.

eCycle: Hoe wordt gezondheid opgebouwd door middel van Ayurveda?

Bewerkte en verkleinde afbeelding van Andy Holmes, is beschikbaar op Unsplash

Camila: Voor Ayurveda wordt onder gezondheid verstaan voeding en metabolisme. Het neemt de mens waar als een gevoelig en sensorisch organisme; begiftigd met vijf zintuigen waardoor de werkelijkheid op het materiële vlak wordt geconstrueerd.

Het is door deze zintuigen dat we ons in de materie kunnen bewegen, het leven, anderen, onszelf kunnen waarnemen; en bouwen aan onze realiteit. We zijn gevoelig omdat we ons in een wereld bevinden waar prikkels zijn. We moeten deze prikkels dus ontvangen, vangen, verwerken en, van die verwerking, leven.

In de huidige wereld is er een verhoogde mate van stimulering; we worden de hele tijd door hen gebombardeerd. Volgens de neurowetenschappen ontvangen we 11 miljoen bytes aan informatie per seconde. Van deze 11 miljoen bytes nemen we slechts 40 bytes waar - een zeer kleine hoeveelheid vergeleken met het totaal ontvangen.

En als ik zeg "waarnemen", bedoel ik dat we de prikkel ontvangen en voelen dat we erdoor zijn beïnvloed; we ontvangen het, verwerken het en voelen het uiteindelijk. Veel van de prikkels hebben invloed op ons en we merken het niet, waardoor indrukken en residuen in ons lichaam achterblijven die ons op verschillende manieren beïnvloeden.

Daarom vormt het juiste gebruik van de zintuigen de basis van het bevorderen van de gezondheid in de Ayurveda . Het is noodzakelijk om te leren de zintuigen op de juiste manier te gebruiken, te leren de stimuli die binnenkomen gelijk te maken, de zintuigen te verzamelen om niet beïnvloed te worden door de indrukken veroorzaakt door negatieve stimuli en te proberen zichzelf te voeden met positieve stimuli, zichzelf in situaties te plaatsen waarin het mogelijk is ontvang ze.

In de westerse cultuur hebben we het idee dat voeding en metabolisme alleen fysiek voedsel betreffen. Bij ayurveda hebben voeding en metabolisme ook betrekking op geest en ziel. Alles dat ons lichaam vindt, wordt als voedsel beschouwd, omdat het ons altijd positief of negatief zal voeden. En alles wat we ontvangen van negatief of positief moet worden gemetaboliseerd.

Het is dus nodig om te leren kiezen wat we van stimulus willen vangen. Deze keuze is niet altijd binnen handbereik, vooral voor degenen die in stedelijke centra wonen, waar prikkels een grote stressfactor zijn.

Maar het is mogelijk om manieren te hebben om de effecten van deze stimuli te verzachten en te neutraliseren volgens onze manier van leven. Ons lichaam heeft het vermogen om zichzelf te reguleren bij stressvolle prikkels in de omgeving, afhankelijk van de intensiteit van de stressfactor en de gezondheidstoestand van het lichaam (beïnvloed door genetica, karma , gewoonten en staten van gedachten en emoties).

Stressoren zijn: klimaat, virussen, bacteriën, geluid, licht, levensstijl, eten, mensen, plaatsen, gedachten en emoties. Wanneer we deze stressoren metaboliseren, keert het lichaam terug naar de homeostase en bereikt het zijn oorspronkelijke evenwichtstoestand.

Op deze manier hebben de activiteiten die we uitvoeren, ons werk, de mensen met wie we leven en omgaan, wat we eten, denken en voelen, dit alles beïnvloedt ons en ligt binnen ons bereik om te veranderen. Onze manier van leven heeft het meeste potentieel om ons te reguleren.

Gezondheid wordt bepaald door wat we dagelijks doen en wat ons het meest beïnvloedt, is wat we het vaakst doen in onze tijd. Dit betreft alle levensdomeinen. Ik kan bijvoorbeeld aan lichaamsbeweging doen, heb een heel gezond en gereguleerd dieet, maar heb een schadelijk gedragspatroon op het werk of in relaties, en dat is genoeg om me ziek te maken.

eCycle: Wat zijn dosha's?

Bewerkte en verkleinde afbeelding van Mat Reding, is beschikbaar op Unsplash

Camila: Om over dosha's te praten , moeten we eerst over de elementen praten. Vanuit het perspectief van Ayurveda zijn alle levensvormen samengesteld uit de vijf elementen: aarde, water, vuur, lucht en ether. Ze komen in paren samen en vormen drie constitutieve typen, de dosha's .

In het Sanskriet betekent dosha "biologische humor". We kunnen dus zeggen dat we drie soorten biologische humor hebben die onze fysieke en psychologische constitutie bepalen, die zijn onderverdeeld in vata , pitta en kapha :

Vata

De vata is de kruising van lucht en ether; het is de lucht die door de ruimte beweegt. Staat voor beweging in het lichaam. Het is verantwoordelijk voor de interface van het onderwerp met de wereld en reguleert het zenuwstelsel en de ademhaling.

Pitta

De pitta is de combinatie van vuur en water; het is warmte in vloeibare vorm. Het is verantwoordelijk voor spijsverterings- en stofwisselingsprocessen en reguleert alle biochemische veranderingen in het lichaam.

Kapha

De Kapha is de combinatie van water en land; het is water in vaste vorm. Het vertegenwoordigt de kracht die het lichaam vormt. Het is verantwoordelijk voor de structuur en reguleert de opname en opname van voedingsstoffen.

We hebben allemaal deze drie lichaamsvochten aan het werk in het organisme, maar in elk overheerst een of meer van hen - wat onze oorspronkelijke geboorte-constitutie vormt, fysiek en psychologisch. Gedurende het hele leven raken we door de werking van stressvolle stimuli uit balans en gaan we weg van onze oorspronkelijke dosha .

De geest speelt een centrale rol bij deze verandering van constitutie. Volgens Ayurveda is de geest de opslagplaats van indrukken van de zintuigen, een entiteit gevormd door de sociale context. In die zin komen de belangrijkste indrukken van onze relaties, al in de kindertijd, met ouders, waar we al vroeg begonnen te wennen aan bepaalde indrukken en associaties - mensen, eten, plaatsen en alle prikkels waaraan we worden blootgesteld.

De indrukken en associaties waaraan we gewend raken, geven de toon aan van alle mentale activiteit en hebben veel invloed op onze constitutie.

De geest raakt geconditioneerd aan deze indrukken en begint - op hetzelfde moment dat hij naar buiten beweegt en zich verbindt met de wereld - om constant obsessief te bewegen op het pad van zijn eigen geheugen, de manier waarop hij zich identificeert en het vormt je identiteit, je gevoel van 'ik'.

Onder deze indrukken bevinden zich voornamelijk gevoelens, emoties en overtuigingen, die versmelten met attitudes en gewoonten. Deze set vormt onze manier van zijn en leven in de wereld en beïnvloedt ons als subjecten.

Het is tijdens het proces van het starten van verenigingen dat we op een andere manier beginnen te leven dan onze oorspronkelijke constitutie is, door te wennen aan de indrukken van onze omgeving. Hier is er een punt van congruentie met de studie van de psychologie, ook een essentieel onderdeel van Ayurveda .

Dat is de reden waarom goed leven - met gezondheid en doel, op dit moment - kennis van u vereist. Wie ben ik en welke plaats neem ik in deze wereld in? We komen op dezelfde vragen terug. We moeten weten wie we zijn en onze oorspronkelijke grondwet redden. Ik wil de kennis van benaderen dosha zich als een proces van zelfkennis. Het is erg waardevol als iedereen elkaar wil leren kennen. Veel meer dan wanneer de therapeut of dokter zegt "jij bent dit, doe dat dan". In de conventionele geneeskunde stelt de arts de diagnose en schrijft hij voor; de persoon is niet in staat om macht te geven en autonomie te hebben over de kwesties van het lichaam zelf.

Het verschil in Ayurveda's benadering is om de touwtjes in handen te nemen, jezelf te redden door zelfkennis en je perceptie van jezelf, over wie ik ben en wat ik doe, uit te breiden . Het betekent weten hoe je je eigen plek in de wereld kunt innemen om jezelf te realiseren.

Het kennen van dosha zelf kan een nuttig hulpmiddel zijn, maar in mijn therapeutische benadering praat ik liever over iets dat ouder is dan hier, namelijk de manier waarop we leven - onze kwaliteit van leven.

Om de conditionering van de geest ongedaan te maken en jezelf te redden, vereist eerder een extern leven in orde en evenwicht en regulering in contact en interface met de wereld. Tegelijkertijd lijkt het pad in de zoektocht naar kwaliteit van leven en een meer harmonieuze relatie met de wereld een tweerichtingsverkeer voor zelfkennis, omdat het inhoudt dat je weet hoe je jezelf en je eigen gewoonten moet zien om ze te transformeren, terwijl tegelijkertijd zorgt deze transformatie voor de uitbreiding van bewustzijn en zelfperceptie.

eCycle: Wat zijn vitale energieën?

Bewerkte en verkleinde afbeelding van Saffu, beschikbaar op Unsplash

Camila: De vitale energieën zijn het subtiele niveau van dosha's . Het zijn er drie: prana , tejas en ojas .

Deze vitale essenties regelen de functies van het lichaam en de geest en, in tegenstelling tot dosha's - waarvan de toename tot ziekte leidt - leidt de toename van vitale energieën tot gezondheid.

De belangrijkste vitale energie is prana, de subtiele tegenhanger van dosha vata.

De vata verschijnt ook als de primaire dosha en staat bekend als de heer van de ziekte. Het is lucht en ether, de beweging in het lichaam. Als hij dan uit balans raakt, drijft hij de andere dosha's aan . De vata zit achter de meeste ziekten en heeft de neiging om de wereld waarin we leven in hectiek gemakkelijk uit balans te brengen. Maar de prana is de levenskracht die het lichaam bezielt en staat aan de basis van de dosha's , zodat gezondheid afhangt van hun aanwezigheid in ons leven.

De toename van het luchtelement in de vorm van vata genereert onbalans, maar dezelfde toename van het luchtelement in de vorm van prana genereert balans. De prana is de positieve kwaliteit van vata . Je moet vata en prana kennen om er correct mee om te gaan.

eCycle: Wat zijn guna's?

Bewerkte en verkleinde afbeelding van Jake Givens, is beschikbaar op Unsplash

Camila: De guna's zijn kwaliteiten. Er zijn er ook drie: sattva , rajas en tamas . Ze zijn de kwaliteit van de energie waaruit de indrukken bestaan. Alles in de wereld is energie die een kwaliteit heeft, dat zijn deze drie.

Sattva

Sattva is het domein van harmonie.

Rajas

Rajas is het domein van actie.

OK maar

Tamas is het domein van inertie.

De drie oscilleren en elk heeft zijn functie. Wat betreft tamas , wat stagnatie is, kun je denken: "wauw, hoe erg, om stil te leven". Maar tamas heeft zijn toepassingen, want stagnatie helpt ons bijvoorbeeld 's nachts te slapen.

In de ochtend hebben we al wat meer rajas , wat de energie van actie is.

Dan is er een dans tussen de guna's , de dosha's en de vitale energieën. Iedereen is belangrijk en heeft een rol. Meestal overheersen rajas en tamas, afhankelijk van hoe we leven. Maar het ideaal in Ayurveda is dat sattva de boventoon voert , in een gezonde, evenwichtige en harmonieuze levensstijl.

Samenvattend en vereenvoudigd komen dosha's overeen met het fysieke niveau, de vitale essenties, het subtiele niveau en de guna's, het causale niveau - respectievelijk lichaam, geest en ziel. De drie zijn met elkaar verbonden, beïnvloeden elkaar en hebben voedingsniveaus. Over het algemeen worden ze gevoed door voeding, slaap, lichaamsbeweging, indrukken (harmonie van geest, zintuigen en ervaringen), opname van waarheid (zelfkennis), pranayama en het gebruik van mantra en meditatie . Dit zijn de factoren die de kwaliteit van onze gezondheid en ons leven bepalen voor een sattvisch bestaan .

Maak kennis met pranayama, yoga-ademhalingstechniek

Hoe leef je dagelijks Ayurveda?

Bewerkte en verkleinde afbeelding van Jared Rice, beschikbaar op Unsplash

Camila: Met al deze theorie kan het complex lijken om de leringen van Ayurveda dagelijks te ervaren . In feite is er een zekere mate van detail in de perceptie van het leven, maar er is ook een zekere mate van eenvoud in het hier en nu, op het meest tastbare niveau, namelijk de manier waarop we ons leven, onze gewoonten en trends leiden.

Ik zie dat sommige mensen beweren dat Ayurveda niet van toepassing is. Maar dat is niet waar. Het heeft graden en graden van toepasbaarheid. Er zijn mensen die hun dosha kennen , ernaar willen leven en er last van hebben. Maar zoals ik al zei, de beoefening van Ayurvedische kennis is voordat het een bepaalde dosha is . Het betekent het leven begrijpen en jezelf erin zien. Het probeert de vragen te beantwoorden: hoe leef ik? Wie ben ik? En zoek zelfkennis en zelfperceptie om goed en beter te leven, binnen je realiteit en mogelijkheden.

Wat heeft Ayurveda met duurzaamheid te maken?

Bewerkte en verkleinde afbeelding door rafael albornoz, is beschikbaar op Unsplash

Camila: Voor mij draait alles om duurzaamheid en Ayurveda . Zelfs mijn weg naar Ayurveda was door duurzaamheid. Ik heb Milieumanagement gestudeerd en op dat pad werd ik naar Ayurveda gebracht .

Ayurveda is om op een evenwichtige en harmonieuze manier te leven met de omgeving - van binnen en van buiten - met jezelf en bijgevolg met de buitenkant en met degenen om je heen, inclusief de natuur. Duurzaamheid is niet anders.

Als we het over duurzaamheid hebben, denken we aan een collectieve transformatie, in de manier waarop we omgaan met onze hulpbronnen, met ons afval. Over duurzaamheid praten is over het algemeen nadenken over de manier waarop we met de natuur omgaan. Maar om deze verandering te bewerkstelligen, hebben we noodzakelijkerwijs individuele veranderingen nodig.

We zijn een voor een begonnen om een wereldwijde verandering door te voeren. De schoonheid van ayurveda is om iedereen perceptie en verantwoordelijkheid te geven en, beetje bij beetje, de hele realiteit waarin we leven te transformeren.

Stel je voor dat iedereen op een gezonde en evenwichtige manier leeft? Dit betekent geen ziekte, uitbuiting, armoede. Dan zouden we kunnen zeggen dat we op een duurzame manier leven. Praten over duurzaamheid is hetzelfde als praten over een leven dat zichzelf in stand houdt, in balans en zelfregulering.

Camila Leite deelt haar lessen voor het herstellen van gezondheid en welzijn door middel van methoden die Routine Design en Abhyanga- massage worden genoemd . Naast haar werk bij Ayurveda, studeert Camila Leite psychologie. Lees meer over hoe ze zelfkennis toevoegt aan haar therapeutische praktijk op haar persoonlijke website: www.camilaleite.com/